孙真人十三鬼穴歌
用处：精神神志疾病的治疗: 痫 / 癫 / 狂 (横邪百邪附体)
诊断检测：用大拇指与食指掐住患者中指根部一节的两侧[如中医切脉那样]，如果跳动感很强，就是有附体外邪在作怪，如果无此征兆，则是属于生理癫痫病。
孙真人十三鬼穴歌
1.一鬼宫 人中/水沟 DU26 三分
2.二鬼信 少商 LU11 三分
3.三鬼垒 隐白 SP1 二分
4.四鬼心 太渊 LU9半寸 / 大陵PC7五分
5.五鬼路 申脉 BL62（火针）三下
6.六鬼枕 风府 DU16 二分
7.七鬼牀 颊车 ST6 五分
8.八鬼市 承浆 RN24 三分
9.九鬼路/鬼窟 劳宫 PC8 二分
10.十鬼堂 上星 DU23 二分
11.十一鬼藏 男阴下缝/女玉门头 RN1 三分
12.十二鬼臣 曲池 LI11（火针）五分
13.十三鬼封 海泉 Ex-HN11 舌下中缝 刺血，仍横安针一枚，就两口吻，令舌不动，此法甚效。
更加间使、后溪二穴尤妙。
男子先针左起，女子先针右起。单日为阳，双日为阴（阴历）。阳日、阳时针右转，阴日、阴时针左转。
刺入十三穴尽之时，医师即当口问病人；何妖何鬼为祸，病人自说来由，用笔一一记录，言尽狂，方宜退针。
PS：
- 近代记载见于1957年江苏省中医学校（南京中医学院前身）编写的《针灸学》附篇“参考资料”中载有“孙真人十三鬼穴歌”。而专题论述者，概未见也。
- 十三鬼穴出自唐代大医孙思邈（公元581—682年）著的《备急千金要方·卷十四·风癫第五》。
- 孙思邈明确说是引证“扁鹊”之言，出自战国时期（前475年—前221年）的扁鹊学派。扁鹊学派反映出中医学形成的早期阶段，其特征之一就是医巫不分。
- 孙思邈在辑录扁鹊十三鬼穴同时，不厌其烦地记述了相类的主要精神神志疾患，承载四十余种精神症状与相应针灸选穴治法，内容丰富多彩。
- 对于大多数情况，前 5 和 6 针就足够了。 更进一步可能会使问题复杂化，因为它会对身体中的附体造成负担和压力。 我们想要的是一个双赢的局面，通过倾听他或她的故事并提供道歉和一些可接受的解决方案，诚挚地邀请他或她平静地离开。
- 当附体出现时（可能在第 4 或第 5 针时），整个房间都会感到寒冷。 寒意也会从骨子里透出来。
- 修德修道之人方可下此十三鬼穴。
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